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老百姓都哭着说,主席再也会离开了

羿下马,仔细看石头,都是上等的玉石

下面,摘录毛左网民的几条经典语录: “‘文革’武斗杀了太多人?怎么你没死啊?怎说你们美干爹杀了多少印第安人?” “三年自然灾害饿死几千万人?拿照片来!拿医院的死亡证明来!如果没有,就是诬陷!” “饿死三千万人?你家里死了几口人?你爹妈又怎样生下你的?”遇上患有如此“雄辩症”的毛左们,纵然古希腊的第一雄辩家德摩斯梯尼,恐怕也难免落荒而逃吧?这就难怪有网友一再感叹:“与毛左论理,是世上最痛苦的事情!”上述网友的感叹并很夸张:毛左们的“雄辩症”发作起来,确实会让耐心够的人气得干瞪眼的——你说:“‘文革’武斗杀了少人”?他回敬道:“怎么你没死啊?”甚至鄙视道:“怎说你们美干爹杀了多少印第安人?”——虽然欧州白人屠杀印第安人的恶行,主要发生在美建前后!要以为“毛左”将“文革”杀人与“美干爹杀了多少印第安人”联系在一起太荒唐,他们却认为理由十足:因为毛左们一贯的逻辑是:美帝亡我之心死

指数越大则就业市场的景气程度越高

他就能够把抽象的东西通过形象的菜表现出来了,就像我刚才说对生命的长久,对自然的那种渴望,都是通过今天谈的这一系列饮食都可以表达出来 188𱦲ټ

汪先生是十分热爱故乡的

,签上写着“大意失荆州,关公走麦城”……随行在侧的侍卫长安慰说:“先生必难过,签文未必可信

蚊子活跃起来,密密麻麻扑上你赤裸的身体,赶都赶开

木心先生给上第一堂课讲希腊罗马神话时,他问在座的哪位读过希腊神话,班里面年龄有快50岁的,也有这一辈30岁左右的,没有一个人举手,全都没有读过,因为教科书里没有

“约”在这里是规则,是共同承诺的规则,具有平等性和普遍主义的特征,因具体人和具体情境而轻易改变

精英们生活被严格限制住了,而这利于他们思考和创新

他喜欢琢磨菜名,宫保鸡丁,麻婆豆腐之类,像是在玩味词牌 򲩲ʹ˾

在这方面有着深刻的讽刺意味

跨大企业斯塔克工业砍伐树木,架设高压电网,严重威胁了森林中猩猩们的生存环境,他们只能蜗居在水帘洞中,饥肠辘辘,濒临灭绝 ֳ̫888

美加州大学伯克利分校公共健康学教授拉尔夫·卡塔拉诺等人对1751-1912年瑞典出生的男性的寿命进行研究之后提出,在人类遭遇了社会、经济或自然灾害的艰难时期后,怀孕妇女生女婴的比率往往要高于男婴 ˿˹

大型电子计算机是1941年才列装美军的独家专利,戴笠的要求堪称奇想

所以财富增长的概念和经济增长,跟很多外人是一样的

上联:摇一摇摇到手酸只有一毛一;下联:咻一咻咻到没电还差敬业福

”作为一位自然科学家,爱因斯坦也看穿了人类政治的密码!他的这段话揭示了两个政治原理:其一是专制主义很难自我革新,它存在着“劣币驱逐良币”的道德生存律;其二是专制主义注定会走向崩溃,因为“无赖”的智商是逐渐下降的!回顾人类历史上的著名专制独裁者,他们大多都具有“既要马儿跑,又要马儿吃草”的自负,比如既要统一民的思想,又要寻找有创新能力的科学家;既要垄断权力(进而导致财富分配的两极分化),又奢望经济的高速增长;既要滥用民力大搞形象工程,又要民众对他们感恩戴德,等等;这些正是专制主义的“僭妄症”之生动体现吗?“与天斗”,“与己斗”也许就是他们的最高境界了!回顾一千多年前诗人杜牧的名言“前人暇自哀而后人哀之,后人哀之而鉴之,则使后人复哀后人也”;很幸,中的千年历史将这句话很好地“演绎”了下来,至今似乎还没有失效的征兆;但愿久的将来,此言能给新一代的中人以真正的政治启示 ʹֽ


 



国家外国专家局领导
局   长:张建国   局长致辞
副局长:孙照华   陆  明
             刘延国   夏鸣九

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